自由風自由PHONE 23/12/2008
家暴條例修訂草案保障同志　有宗教信仰議員取態受關注

嘉賓︰
蔡泳詩/新婦女協進會會員19:10
何俊仁/立法會議員(民主黨主席) 19:40
涂謹申/立法會議員(民主黨) 19:50

家暴條例修訂草案保障同志　有宗教信仰議員取態受關注

收聽：
http://www.rthk.org.hk/rthk/radio1/openline_openview/20081223.html

從《明報》得知，民主黨容許其議員投票反對將同性同居者納入《家庭暴力條例》保障範圍，我感到很不滿，也感到很疑惑，想借《明報》向民主黨提出我的疑問。

我有一名同性伴侶，我們一起生活已經6年，我們住在一起，彼此分享大家的喜樂憂傷，共同分擔生活上的開支。我們的生活方式，跟同居男女大概沒有很大分別。我想請問民主黨各位議員，基於什麼原因，我們不應跟同居男女一樣，受到《家庭暴力條例》的保障呢？是因為我們的伴侶是同性嗎？如果是的話，那不是一種對個人選擇的懲罰嗎？

民主黨中4位表明反對將同性同居者納入《家庭暴力條例》保障範圍的議員中，兩位是社會工作者，兩位是律師。社會工作是建基在強調尊重和同情的人道主義精神上，而現代法律則建基在平等和公義的人權理念上。可惜，4位民主黨議員忘記了他們所從事的專業最優良的傳統，也沒有盡他們作為立法會議員的本分，既沒有推動他們的教會關心受社會邊緣化的社群，也沒有鼓勵雙方對話，相反他們成了偏狹的宗教原教旨主義者，帶頭展開對同志的新一波「聖戰」！

更令我感到驚訝的是，身為律師的民主黨主席何俊仁竟然說，以前沒有考慮到道德的問題。如果他說的是天主教教會的道德，他大概也知道，在天主教教會和某些基督教教會的眼中，不但同性戀不道德，就是婚前性行為、人工避孕、終止懷孕、離婚、性工作都是不道德的，難道也該將同居男女、性工作者、正在實施人工避孕、曾經離婚和曾經墮胎的人都排除在《家庭暴力條例》的保障範圍外嗎？

民主黨議員為原教旨主義者擔大旗

歷史上和國際上不乏以宗教和傳統道德名義逼害某些社群的事例：中世紀時期天主教大量逼害宗教異端人士、科學家和「女巫」；印度教的種性制度下，最低層的賤民在職業、居所、婚姻等生活各個方面都受到限制；在實施伊斯蘭法律的某些國家，女性受到各式各樣的不公平和暴力對待。

現代社會強調平等、自由、人權和公義，很多人以為以宗教名義逼害某些社群的做法已經成為歷史。可是，從明光社等團體數年前展開連串以同志為對象的污衊和攻擊開始，到民主黨議員高調地以宗教信仰為理由，堅持同志要為他們的性取向受到懲罰，不單反映這種宗教上的不容異己正在死灰復燃，更反映我們的社會不知從何時開始變得愈來愈無知和偏狹，因為只有在無知和偏狹的社會氛圍下，這種宗教原教旨主義才可以生根。這次民主黨的議員為明光社等宗教原教旨主義者擔大旗，令人側目，更令人對香港社會前景擔憂，看來我們的社會正日益遠離自由、平等、友愛的理想了。

張彩雲
作者為新婦女協進會會員

(刊於明報 2008-12-18)

12月7日星期日下午，二十多個團體在旺角西洋菜街合辦人權日嘉年華，婦進也是其中一份子。婦進性與人權小組擺設攤位，邀請途人想想不同性教育題目（如自慰、避孕方法、終止懷孕以至不同性愛模式等等）可在甚麼階段教授的問題，然後將項目貼在塑膠板上。藉此遊戲活動，希望能令公眾嘗試介入教育政策及具體教育內容的領域，思考性教育如何開展的問題。當日街上人頭湧湧，不少人前來玩遊戲，小冊子更派發一空。

同時，平等機會婦女聯席及紫藤的代表，也就警方多年來的濫權事件在大會台上發言，哀悼婦女人權沒有得到重視，不僅市民的基本人權被警方一次又一次剝奪，六名性工作者更因制度、法例、執法上的歧視而白白犧牲。2008年是《國際人權宣言》頒布的60周年，大會促請政府正視問題，從速改善香港的人權狀況，避免再出現過去的不幸事件。

十二月七日星期日上午，新婦女協進會連同平等機會婦女聯席幾個團體，到旺角警署抗議警察濫權無法無天。各個團體代表首先在警署門外，向「人權」神主牌焚香三鞠躬，哀悼婦女人權已死，高呼「警察權力大過天，婦女人權慘到癲」，然後圍繞警署遊行一周，遞交投訴信。婦進及其他團體代表強烈要求警務處檢討執法守則，立即停止在執行職務時要求性工作者提供免費手淫服務及無理「剝光豬」搜身等濫權行為，加強性別意識及人權意識的培訓。

on.tv報導
http://tv.on.cc/index.html?s=3&i=ONS-081207-11424-22M&d=1228632992